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  【法律茶吧】读书笔记——做人当知止         
【法律茶吧】读书笔记——做人当知止
[ 作者:本站编辑    转贴自:    点击数:137    更新时间:2018-4-20    文章录入:本站整理 ]

作者:桔洲友人

    “知止",是《大学章句》里的话,原文是,"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得",大意是说,人们修身要有明确的原则目标,才能有为实现目标的坚定信心和立场,有了坚定的信心和立场,就能(安)静下心来,宁静以致远,如此,才能有深思熟虑的周详考量,最后有所得,就是达到自己的人生目的。

    其实,"知止"是个多义词。除上述"正解"外,还有如"知足""适可而止""大智知止,小智唯谋""知足不辱,知止不殆"等,墨子对知止感悟是"知止,则日进无疆,反者,道之动。"据说,古代就有一种装酒用的"公道杯",当酒装到七成时则容纳,过了7成,就遗漏殆尽,告诫人们"适可而止"。一个""字,人们经世受用不尽,成了一门人生达到人格顶级的标尺。隋代的大儒学家王通将一个""字,演成了一部大作叫《止学》,阐述做人的哲理,指出一个 ""字,关系着人生的成败荣辱,只有把握好止的度,知道该做什么和不应该做什么,才能更好地把握人生的方向。

     知止不是教人们的思想停止,不思进取,安于当前的现状,得过且过,而是教人们懂得:当前行则前行,当止则止的理念。

    知止不同于知足。知足是对已经得到满足后的精神反刍,知止却是获取过程中的主动放弃。知足是不妄不贪,知止是克己不随。

    知止,就是要抵诱惑,禁私欲,守住做人、处事、用权的底线,清楚什么事情能做,什么事情不能做,当行则行,当止则止,做到有所为有所不为。知止,就是要知进退、明得失,不铤而走险,事事适可而止;不贪得无厌,时时留有余地。常抱平常之心,常怀戒惧之意,做到进退有节、行止得当。

 

    知止是为进取积聚能量,绝不是牵强附会。以范蠡和文种为例,范蠡曾写信给文种,告诉他勾践"长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐",劝其离开勾践,文种不听,结果被勾践逼迫自杀。而范蠡则逍遥海上,来到齐国,又官居宰相。做了几年,认为高位不可以久居,久居则不祥,于是辞官经商,成为巨贾,人称陶朱公,成为一代佳话。如果没有知止的智慧,范蠡是不会一次又一次成就人生的巅峰。

  适可而止还是客观要求。《孔子家语》中讲了一件事情:孔子参观周庙,看到欹器(一种倾斜的容器),就问守庙人这是什么东西。守庙人说这是显示座右铭的器具。孔子说:"我听说这个容器盛满水就会倾覆,空着就会倾斜,水装一半正好平衡,是这样的吗?"守庙人称是。孔子让子路取水来试,果然如此。孔子于是感叹道:"呜呼!怎么会有满而不颠覆的呢!"由此可见,知止是对客观规律的适应,适可而止,谦受益,满招损,凡事都要有"",否则过犹不及酒到半酣正好,花开半时偏妍。

  止还是一种藏于智者心中的默契。这种默契让人做事不突破界限,既有回旋余地,又能进退有据。君主不懂得知止就会失去威信,臣下不懂得知止就难以保身;君主臣下之间如果保持有止有度,他们的地位自然会保全;君主和臣下过于亲密,则臣下反而会招来祸殃;小人得志,不可以与小人攀附交情。欲望没有止境,思想可以驾驭它;疑惑没有尽头,实践就能证明它。这都体现了知止的默契。

  知止是实践中对""的恰如其分的把握,是一种智慧,就如执其两端用其中一样,它不是浅尝辄止。浅尝辄止是略微尝试一下就停止,注重的只是一种感受,而不是深入。而知止则是在经过周密分析、冷静判断、深入思考之后所做的最佳选择,注重的是理性而不是感性。知止有时表现为浅尝辄止,有时表现为中而不偏,有时表现为将近极限,但从不做过头之事,这是知止之""

        做到知止很难,但却是人生中的必修课程。

 

                2018-01-19. 高铁上

 

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